余若薇開宗明義，動人以情，她說：「我兩夫婦是70年代畢業生」、小女兒「9月入讀港大醫學院」，所以和港大感情深厚，繼而對港大近日之事端頗為惋惜。鄙人和港大無緣，況出身寒門，家族無人自港大出；自幼居於夷東之地，我又對宣揚港大意識的電影和文章不大感冒，所以對港大的感情，就不夠深厚。其實納稅人為港大付出的人力財力不少，雖有經由資本家的剝削而匯錢，但大家說港大是香港人的大學、港大的驕傲是港人的驕傲，勉強也說得過去。可是余若薇沒有這麼說，而是說她的感情出於求學之緣，所以我們對港大的感情不過爾爾，也不是犯了口舌之罪。
既然我們對港大沒什麼深情，也不搞「港島區本位主義」，聽著被錮學生的哭訴，即想同情也有一股無力感。有市井之徒說：「警察驅走學生是為了保障領導，這是所有受訪國域的禮貌。」，說穿了就是把港大和港府看為異域，而外邦人行事不講仁義，是「理當如此」。同樣道理，學生抗議不遂而被欺壓，竟得不到廣泛市民的同情，只能說其行為超出大眾之理解，身份和外邦人沒什麼兩樣。徐立之說：「香港大學不再是香港的大學，是在中國國土上一間國際大學。」他的理解也是這樣。
群眾不是無情的，但對於授受卻看得甚為重要。港大搞什麼研究，市民都不沾邊，校內學生搞什麼事，市民無法受惠；此次災變之時，失道寡助，並不是偶然的。很多大學生可以為了高薪厚職和異地愛情而遠走他鄉，自己如此薄倖，也不能怪大家薄情。某些團體搞蛇宴，即使惡名昭著，也會贏得選票；一些團體在八九火了一會，到今天大學生都不當一回事。中國人的心如此，確實有點滄涼，只是這種對恩怨的偏頗，始終會令雙眼雪亮－－所以被冷落的學生不必灰心，因為他們得不到應有的同情，警方和港大也得不到多餘的認同。由盲從政府到今天的隔岸觀火，其實，也是有了進步，至少大家不會認錯朋友。
是的，這都是刻板印象，而且是片面的。但很多學院的人仍對「割裂之菁英」有所感恩，投射到大眾，便是高等學府和群眾的脫離是「理當如此」。
現在的問題不是要保留什麼，而是了解一下大家還有什麼。例如特首選舉和大多港人無涉，沒有代表性，所以大家姑且說「香港的特首不是香港人的特首」；那麼到了特首擦鞋的時候，就不能說是「香江之恥」，如果不是「香港人的特首」，他得米了香港人不會與有榮焉，他亞太區有一天成為亞太區街了，大家何不冷淡泰然？徐立之很坦白的說「香港大學不再是香港的大學」，所以港大有幸，我們也不必往臉上貼金，港人罹禍，大家只需要以直報怨。
有些人很介意外地人怎麼想，我認為是時代不同、人心殊異，與他無法辯論。如果有遊客來到香港，對我們不再剃頭和留辮而感到十分惋惜，我們也沒必要到理髮店出賣尊嚴。真的忍受不了，就另起爐灶，開壇講學，求黎民於水深火熱之中；牌匾是很亮麗，但有識之士可不甘做依賴香火的廟祝。
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